Nos ha pasado otra vez. Nos la han colado. Una vez más, Apple ha conseguido convertir uno de sus productos en un "fenómeno (por cierto, ¿qué significa esta palabra y por qué la utilizamos para todo?) social". Partiendo del principio de que la imagen corporativa empieza por empleados convencidos, Steve Jobs, el hombre que es más que un buen informático, algo más que un empresario y muchísimo más que un showman, ha colocado su producto en todos los medios de comunicación. Las colas delante de las tiendas se las podemos atribuir ya a la prensa.

Los medios, sin excepción conocida, le han hecho la mejor campaña de promoción al nuevo teléfono, que por otra parte es una maravilla. Menos mal que al final hay quién se ha dado cuenta:

Patricia F. de Lis: "Cuenta David Pogue, reconocido periodista tecnológico de The New York Times, que, antes de que el iPhone saliera al mercado, la prensa estadounidense ya había escrito 11.000 artículos sobre él. El teléfono móvil de Apple es un fenómeno social, aseguran muchos medios para justificar la exageradísima cobertura con la que han agasajado al nuevo móvil de Apple. La realidad es que quienes han convertido al iPhone en un fenómeno social han sido los medios".

Juan Varela: "El iPhone a esos precios no es una revolución móvil, pero sin duda lo es para el marketing digital y el consumo. Jobs es un maestro de aprovechar los inventos ya existentes para convertirlos en una nueva y diferente experiencia para el usuario. Ahí el iPhone, como ya sucedió con el iPod y el mp3, es imbatible. El ciborg sentimental, ávido de cacharros para construir una realidad aumentada a un clic y enfebrecido con el poder de los nuevos ricos, no se resiste. [...] La hipermodernidad cabe en una pequeña pantalla. La primera que reúne ego, móvil, internet y servicios de movilidad en red en menos de 135 gramos".

El equipo de márketing y relaciones púlicas de Apple vuelve a ganar la batalla a la prensa. En todo el mundo.

Imagen: Vista en puesfijate y diseñada por Carlos Gámez.

Creo que me estoy quedando anticuado. Me lo demuestra Joseph Blatter, presidente de la FIFA, analizando los movimientos migratorios con una ligereza impecable:

"Si el futbolista [Cristiano Ronaldo] quiere jugar en otro lugar [suponemos que el Real Madrid], entonces se debe encontrar una solución. Si él no se siente cómodo en el club debería irse por su propio bien y por el del club", aseguró. [...] "En el fútbol hay demasiada esclavitud moderna en relación a la transferencia o compra de jugadores. Eso no es bueno para el fútbol. Yo siempre estoy del lado del jugador y si quiere marcharse es necesario dejarle".

Y yo que pensaba que esclavitud en eso de ir a trabajar donde quieres tenía más que ver con esto otro:

"¿Dónde está mi hijo?". Ése era el grito desgarrador de una de las madres que sobrevivieron a la travesía, en la que 15 personas perdieron la vida intentando llegar a las costas almerienses. [...] Los voluntarios de la Cruz Roja no se atrevían a decirles la verdad: que sus hijos no lograron sobreponerse a la travesía en una zodiac de apenas seis metros de eslora, que no pudieron alcanzar El Dorado europeo, que no aguantaron el viaje del infierno. Los inmigrantes, que proceden de Nigeria, Gambia, Kenia, Camerún o Senegal, vieron cómo iban falleciendo sus compatriotas y tiraron sus cadáveres por la borda. Otra ocupante de la patera murió por inanición, hipotermia y deshidratación, cuando era transbordada a tierra. Según el relato de los supervivientes, los inmigrantes salieron de sus países y llegaron hasta la costa norte de Marruecos, desde donde tomaron la embarcación.

Está claro que los ciudadanos del Dorado (en nuestra burbuja) no conocemos en sus justos términos qué significa "esclavitud", pero Blatter bien pudiera haber buscado una palabra más apropiada y menos ofensiva.

Uno de los grandes dilemas que planean sobre las televisiones públicas (ya sean autonómicas o nacionales) es cómo resolver la tensión entre audiencias masivas y adecuado servicio público. Algunos sostienen que el actual modelo es asimilable al de televisión privada, aunque con matices. Lucha por la audiencia con formatos similares. En esa competición, incluso grandes eventos de ‘interés nacional’ (o al menos así llamados) como la Eurocopa, Wimbledon o los encierros de San Fermín están siendo emitidos por privadas con mejor talonario.

Por otra parte estamos los que pensamos que las audiencias, pese a lo doloroso que es tenerlas encima de la mesa al día siguiente cuando son malas, no deberían regir una casa que se supone ha de informar, entretener, pero también educar o transmitir valores. ¿Por qué la televisión no va a servir para esto? ¿Por qué limitarnos a la ‘caja tonta’, que rara vez aporta algo? Quizás porque, con este espíritu, generalmente te ve menos gente. Conjugar audiencia y buenos programas suele ser caro en dinero y en ingenio, mientras que perseguir a millones de personas con cuatro periodistas destripando a un famoso cuesta cuatro duros.

Comparto la reflexión de Mariola Cubells, que aunque no se refiere a las teles públicas, bien pudiera:

Quizá alguno de ustedes esté entre ese millón de espectadores que suelen ver programas como Callejeros, o series como Mujeres desesperadas, o Betty, o Perdidos. Como sólo somos un millón, los programadores no nos tienen demasiado en cuenta, porque lo que ellos desearían, claro, es que fuéramos cinco. Por eso a veces esos espacios que tanto nos gustan, peligran en la parrilla, porque sólo somos un millón y no lucimos. No se sabe nunca si habrá una segunda entrega y eso hace que uno no quiera enamorarse del todo, por si luego todo se evapora.

¿Cuándo empezarán las televisiones públicas a retirar programas del horario de máxima audiencia porque son malos* y no porque tienen poca audiencia?

*No voy a ser yo quien defina bueno o malo, hasta ahí podríamos llegar, pero a estas alturas me parece demostrado que las audiencias millonarias no siempre son sinónimo de calidad.

Me parecen interesantes los análisis que se están haciendo del último congreso del PSOE, donde se han puesto sobre la mesa temas que afectan a minorías pero que generan un gran ruido mediático: la eutanasia, los símbolos religiosos en actos públicos, el cambio de sexo o el aborto. Quizás la propuesta más relevante haya sido la de permitir votar a los inmigrantes en las municipales, nunca sabremos si por los cálculos electorales de José Blanco o  por la necesidad real de integrar a  millones de personas que viven con nosotros, aportando además de su riqueza o diversidad cultural, su trabajo y, por qué no, su voluntad de procrear.

El PP afirma que todos estos debates son cortinas de humo para esconder el "casi frenazo" o "desaceleración" a la que ya casi todos llaman crisis. Que esos temas no están en la calle o al menos no son prioridad.

Pero el análisis que me ha parecido más interesante lo he leido hoy en La Voz de Galicia en la columna de Fernando Ónega. ¿Por qué el PSOE presenta con urgencia medidas que rechazó contemplar en su programa electoral? ¿Por qué un millar de militantes de un partido deciden cuatro meses después el rumbo del gobierno en todos estos temas?

Me parece que el juicio que se debe hacer a la reciente asamblea socialista no es el habitual de estos días: si el PSOE ha salido más o menos radical, o si bascula más o menos a la izquierda. El debate, a mi juicio, es otro: ¿de qué vale un programa electoral con el que piden nuestro voto, si lo cambian a 120 días de las elecciones? Usted o yo podemos haber votado al PSOE justamente porque en estas materias éticas se mostró moderado y resistió las presiones de influyentes movimientos sociales. Si lo hicimos, hoy tenemos todo el derecho a reclamar: han incumplido el contrato que habíamos sellado. Y no fue hace dos años. Ni uno. Fue hace exactamente cuatro meses. Se cumplen mañana.

Sabemos que los programas electorales se cumplen sólo a veces. Sabemos que a veces hay que cambiarlos por circunstancias inesperadas, acontecimientos que obligan a dar un golpe en el timón y buscar nuevos vientos. Pero, en estos cuatro meses, lo único que ha estallado ha sido la crisis económica, justamente de lo que no se ha hablado en el congreso. ¿Debería el PSOE esperar al final de la legislatura para someter a las urnas medidas que no incluyó en su último programa electoral?

Si uno se da un paseo por Berlín, todavía hoy, comprobará claramente la huella que ha dejado en la historia de la ciudad la división en dos que supuso el muro de Berlín, derribado en 1989. Tanta que hasta los adolescentes y veiteañeros todavía guardan un recuerdo fresco. El episodio es tan reciente que al turismo no le ha dado tiempo a adecentar del todo la parte más visitable de la zona este (la de la puerta de Brandemburgo, los grandes museos, la universidad Humboldt), que sufrió el retraso económico epidémico de finales del comunismo soviético. Muchos edificios están siendo, aún hoy, restaurados y los que permanecen en pie atestiguan la existencia de dos ciudades que en su tiempo fueron universos paralelos.

Gracias a Microsiervos me he encontrado un par de entradas (una y dos) deliciosas que explican la construcción del muro con varias anécdotas:

El muro no sólo se instaló sobre el asfalto de la ciudad. También bajo él. Varias líneas de metro cruzaban de una a otra parte de la ciudad antes de 1961. Ninguna lo haría a partir del 13 de agosto de ese año. Algunas líneas siguieron cruzando la frontera, pero sin parar en las estaciones de Berlín Este. Todas esas paradas acabaron convertidas en estaciones fantasma, con los accesos a los andenes tapiados. Los trenes cruzaban bajo la frontera, daban una pequeña vuelta al otro lado del Telón de Acero y regresaban al mundo libre. A través de mirillas en los muros que cegaban los andenes, los soldados de la RDA observaban el paso de trenes que nunca paraban allí. Sólo existía una estación compartida entre los U-Bahn y S-Bahn del este y del oeste; Friederichstrasse. Una verja separó inicialmente los andenes de las líneas de Berlín Oeste y las de la RDA. Después fue sustituída por un muro, y finalmente por una muralla de acero del suelo al techo. La laberíntica estación estaba plagada de controles de pasaportes, policías fronterizos y miembros de la Stasi. Para sacarse unos cuantos marcos occidentales, mucho más valiosos que la moneda oriental, las autoridades de la RDA instalaron un duty free en los andenes del oeste. Cigarrillos y alcohol eran las compras más comunes de los berlineses occidentales. Los fines de semana se montaban colas kilométricas en el subsuelo de la estación para adquirir vicios diversos.

Ambas entradas y las fotos que las acompañan merecen mucho la pena.

Fotos (del blog Fronteras): 1.- Berlín, en 1960, un año antes del muro que se construiría por donde va la bicicleta. En el lugar se instaló después el Checkpoint Charlie. 2.- Un grafitti muestra a Honecker y Brezhnev besándose al estilo ruso montados en un Trabant, coche típico en Alemania Oriental

Siguiendo la línea iniciada en el anterior post, os dejo el primer párrafo de una reflexión acerca de cómo un par de periódicos se empeñan en sacar la bandera de la defensa del castellano, naturalmente monopolizándola. De repente es noticia y no sabemos muy bien de dónde ha salido. Un manifiesto (pdf) trata de denunciar con dudosas artimañas lo que no se ha denunciado en 20 años. ¿Por qué ahora?

Hay dos teorías sobre cómo vender diarios a toda costa. Los periodistas ingleses del sensacionalista Daily Mirror aseguran que no existe ninguna noticia, por importante o llamativa que sea, que merezca repetir en primera plana más de dos días consecutivos; que el lector, a la tercera portada, se aburre y bajan las ventas. En España la escuela es justo la contraria. Los sensacionalistas patrios han demostrado que la mejor fórmula para vender periódicos, si la ética profesional no es un problema, consiste en encontrar un tema bandera y perseverar en él hasta que, por insistencia, la noticia adquiera la importancia necesaria como para que se note en el quiosco, en la convivencia y, si es posible, en el Congreso de los Diputados. ¿Sólo dos portadas? Todo lo contrario: doscientas si hacen falta. “Si no pasa nada, tendremos que hacer algo para remediarlo: inventar la realidad”, decía el ciudadano Kane, William Randolph Hearst. Si resulta que España no se rompe, si la mochila de la conspiración ya no es bórica, si después de presumir de poner y quitar presidentes del Gobierno ya no podemos ni con el líder de la oposición… tendremos que hacer algo para remediarlo. Tú pon el manifiesto que ya te traigo yo a los intelectuales. Vamos a descubrir el Mediterráneo y después nos indignaremos porque el agua está salada.

Si el famoso manifiesto trata de luchar contra los partidos nacionalistas, mucho me temo que va a conseguir el efecto contrario.

Viñeta, como la cita, de Público.

Está claro que la crisis económica nos importa poco. A los políticos que tienen que gestionarla, poco. A los medios tampoco mucho. Hace una semana, Monserrat Domínguez le preguntaba a Pérez Rubalcaba, ministro del Interior, cuántos goles tenía que meter España para que nos olvidásemos de la "desacerleración" o "casi frenazo". El ministro dijo que una cosa no tiene que ver con la otra, pero con uno bastó.

Ahora, tras un par de tropiezos de la ministra de Igualdad (a la que muchos atribuyen una única función: desviar la atención), se nos suma la anécdota que los medios han convertido en gran noticia. Lo cuenta Fernando Ónega en La Voz de Galicia:

¿Qué es lo más interesante ocurrido en España en los últimos días? ¿La nueva pérdida de confianza económica? ¡No! ¿El manifiesto de la lengua castellana? ¡Tampoco! Lo más interesante es que a un ministro se le ocurrió ir al pleno del Congreso sin corbata, Bono le envió una por un ujier, el ministro la rehusó y le envió a Bono un termómetro para medir la temperatura del hemiciclo. Ha sido tan clamoroso y de tanto éxito político y mediático, que necesito pedir perdón a los lectores: mientras ayer me esforzaba en analizar la tendencia ideológica del 37 Congreso del PSOE, las más notable plumas demostraban más agilidad mental y dedicaban sus hermosas columnas a hablar de la corbata.

El ministro de Trabajo, Celestino Corbacho, se solidariza con su compañero de banco. Sebastián sonríe ante las cámaras diciendo que se lo ha propuesto a Zapatero pero que no ha contestado.

La connivencia entre políticos y medios no deja de ser curiosa. Se ha creado una noticia que aparece en los titulares de los telediarios a raiz de la enésima tontería política. Pero eso, ni es noticia, ni es política.

La viñeta, de Eneko.

Cuando una pareja tiene un hijo, las dos personas que han hecho posible el milagro de la reproducción se perpetúan en la educación del recién nacido, enseñándole lo mejor o peor de ellos mismos. Lo hacen también inevitablente en unos ojos rasgados, azules o castaños, en la boca que se parece a la del abuelo. En los medios, notarios del día a día social, no existe la eternidad. No hay tiempo más que para mentarla e invocarla, pero no para demostrarla. Pero en ocasiones se percibe. Un hecho sin precedentes, un logro o avance dela Humanidad que te da la sensación de ser testigo. Esos dos desarrollos históricos (personal y social) están entrelazados.

Esta semana la selección española ha ganado la Eurocopa. Aunque la crisis económica siga pendiendo sobre nuestras cabezas, aunque nuestro día a día no se altere sustancialmente, aunque no tardemos más que unos días en volver a nuestras preocupaciones habituales, la victoria hace historia, del fútbol (el maleficio de cuartos) y nuestra, por los momentos vividos.

Es curioso cómo nos ilusionamos por pequeñas cosas. Cómo en un retazo de realidad (extensamente cubierta por los medios) volcamos todos nuestros sueños hasta el punto de que en el corazón de un balón de fútbol se siente la vida y la muerte, la emoción de la victoria o la tristeza de la derrota.

El domingo pasado estaba en Madrid. Tras el partido me acerqué a la plaza de Colón, albergue de jóvenes ilusionados no se sabe muy bien por qué, obviando sus vidas o sus pequeñeces para cantar hasta el amanecer y tocar el claxon sin descanso. Todo ello por un grupo de hombres que habían jugado expléndidamente al fútbol. No vi un acto de imperialismo español, como otros vieron (todo sea dicho), ni un acto político con el fútbol como excusa. Sólo gente feliz, afónica que dejaba de lado sus miserias en un ambiente de comunión casi religiosa y de delirio. Días después, poco queda de ese destello de eternidad. Eternidad que dura un momento. O toda la vida.

¿Cómo lo viviste tú?

Kjartan saltó a un taxi cuando se rebasaba el umbral (difuso) que separa la noche del día. La sala de una casa alquilada en una ciudad desconocida, se ensombreció.

Patrick se fue hace un mes. Inauguró un rosario de despedidas, noches hasta las tantas esperando junto al pasajero en un vuelo de vuelta definitiva maquillado con un "ya nos veremos". A partir de entonces, cada adiós fue punzando más y más la autoestima de los que se quedaban.

A Luisa le preocupaba el equipaje extra en sus maletas al facturar. No tuvo problemas, pero al mismo tiempo facturó uno de los mejores años de su vida. Todo ello en un país desconocido, con una lengua que no consiguió aprender y en un ambiente irreal del que apenas quedan algunos supervivientes.

Son varias de las historias que se han sucedido en las últimas semanas. Los nombres son figurados. Dejar Noruega produce un cruce de sensaciones curioso. Por una parte, la cabeza está en los retos futuros. Por otra, un ansia histérica y egoísta quiere agarrarse a lo vivido, sobre todo a las personas. Cada despedida provoca, inevitablemente, una lágrima amarga. Tras un "nos vemos en…", "iré a visitarte" se esconde la realidad. El espacio pintado por este intercambio académico no cuadra más allá de los límites geográficos en los que se concebió. Y eso a pesar de los lazos (a veces ’sólidas’ relaciones de pareja) que se establecen.

Nos quedan muchas cosas. El calor de un país que acoge con amabilidad , recursos y una buena educación. Los momentos compartidos por una juventud europea (y mundial) que es creativa, que se aparta en muchas ocasiones de topicazos, que vive de otra manera. Las noches de fiesta, los cumpleaños, los juegos infantiles. Los idiomas, que demuestran su utilidad para unir en vez de separar.

Para muchos, el año Erasmus es uno de los mejores de su juventud. Para mí, aún sin saber cómo serán los que me quedan, también.

Aunque quizás las noches jamás vuelvan a ser tan claras en nuestra vida, el sol seguirá saliendo todos los días. ¡Abrazos a todos!

Naturalmente que las cosas han cambiado desde ese academicismo decimonónico volcado en representar una belleza ideal del cuerpo humano. La Ilustración ya se encargó de poner las cosas en su sitio y contemplar y explorar, empíricamente, aquellas contradicciones de la naturaleza. Pero el  hombre, en su esfuerzo por ser homo esteticus y de paso quedar como el aceite, se ha permitido esa igualdad que asocia la belleza con la bondad. Todavía ahora, o ahora más que nunca, nuestros jóvenes (y no tan jóvenes) miran a la Pataky y piensan "qué guapa, qué buena está". Pues no, no les hablo de ese tipo de bondad, sino de la que tiene que ver con la ética.

Hacemos de la belleza un sinónimo de virtud y excluímos de nuestro "gusto" al deforme otorgándole sin más la categoría moral de indeseable. Belleza y bondad, fealdad y asco. Y en nuestro afán de ser hombres a manos llenas jugamos a ser dios y nos redimimos diciendo: si es que a la pobrecilla la hicieron así pero a ti, a ti no te perdonamos. Eres un dejao.

Malo más que malo.

El comentario, un post de Vailima. La imagen, cortesía de uno de sus amigos.

‘Shock and awe’ ("choque e intimidación"), dirigido por Chase Palmer. El título del corto, de 2004, hace referencia a la doctrina militar del "dominio rápido", que según Wikipedia basa su razón de ser en demostraciones de fuerza que ayudan a desmoralizar al bando contrario en una guerra. La exibición del poderío militar como un disuasor de la confianza en la victoria, tan utilizada en la última guerra de Irak. Como sabemos transcurrido un tiempo prudencial tras el conflicto, tanto los bandos como los que sufren las guerras (civiles) no siempre se dejan amilanar por los dientes de la destrucción.

Visto en Capitulo 0

El periodismo está en permanente cambio, y la web social hace que las fuentes y las herramientas de publicación sean mucho más democráticas. Cuando además hay medios que más allá de preocuparse por el intrusismo, se preocupan en exclusiva por la información, todo se vuelve más fácil.

Bottup, medio que ayudé a fundar, ha entregado en la sede de la Asociación de la Prensa de Madrid (una asociación profesional) los primeros premios a periodistas ciudadanos, es decir, ciudadanos con pasión por comunicar bajo la atenta mirada y consejo de periodistas profesionales.

El jurado, del que he formado parte, ha premiado a las siguientes noticias:

La malagueña Ágata Mata Bermúdez ha sido la ganadora de la categoría ‘Denuncia’ con su artículo ‘La Iglesia: comunión y celíacos’.

En la categoría ‘Sociedad y Ciudadanía’, ha sido premiado el artículo ‘Adoptar millones de sonrisas‘, de Eduardo Marin Raboso.

Por último, en la categoría ‘Medio Ambiente y Cambio Climático‘ ha resultado ganador el artículo titulado: ‘Alimentar a los coches o alimentar a las personas‘, de Olga Pardo Ayuso.

El jurado encargado de designar los ganadores, de entre las 214 noticias que finalmente entraron a concurso, ha estado compuesto por diferentes profesionales, profesores y responsables de proyectos periodísticos y de Internet. 

Enhorabuena a los premiados y a los organizadores.

Hace unos días se presentó Urbit.es, una revista digital de tendencias elaborada por una docena de estudiantes de Periodismo de la Universidad de Navarra. La web llama la atención por su profesionalidad, uso del lenguaje de internet y la alta calidad de sus contenidos. No en vano los participantes diseñaron desde un plan empresarial hasta la propia página. Han contado con la colaboración de varios profesores capitaneados por Francisco Sancho y también varios blogueros para crear una revista muy abierta a la web social. Aunque se han planteado continuar, la decisión ha tenido que ser pospuesta: están de exámenes. Samuel Negredo, editor de la publicación, nos cuenta cómo se fraguó un proyecto de alto voltaje educativo.

-Urbit.es parece más un ensayo general antes de la inserción laboral que un proyecto de clase.

Es ambas cosas: un medio visto desde una perspectiva global. Además de redacción o edición aprendes a lanzar un medio desde todas las perspectivas: empresarial (las cuentas), redaccional (los contenidos y la organización) y visual (el diseño). El resultado es un primer número que todo el mundo puede juzgar.

-¿Cuánto tiempo habéis empleado en la planificación y preparación?

Unos tres meses. Dedicamos las dos primeras semanas a preparar el anteproyecto, cerca de un mes a la memoria empresarial, y el resto del tiempo para perfilar el planteamiento editorial y visual y elaborar los contenidos del número cero.

-Supongo que algunos de los redactores habéis hecho prácticas en algún medio, pero lo de llevar las cuentas ha tenido que ser algo completamente nuevo.

Realizamos varios centenares de encuestas por toda España, un focus group y varios análisis modestos de la competencia (contenidos, presentación, estructura de la redacción y tarifas publicitarias), y a partir de ahí realizamos un plan de negocio a tres años y justificamos balances, previsiones de audiencias e ingresos publicitarios.

-Es decir, que si quisierais seguir, el proyecto cuenta con viabilidad, posibilidades de éxito. 

A medida que va tomando forma, te das cuenta de que con algunas modificaciones sería una empresa factible, pero también es cierto que los estudiantes de Periodismo, cuando acabamos la carrera, estamos ansiosos por ingresar en una redacción o por seguir estudiando. Creo, y quizá me equivoque, que poca gente entra con la clara intención de fundar una empresa.

-Los creadores de portales como Youtube, Facebook y otras empresas sin las que hoy no se entiende internet crearon las suyas a edades parecidas. ¿Notas cierto estatismo, indiferencia por los proyectos en internet (ya sean propios o no) en favor de cabeceras más tradicionales?

Creo que los directivos de los medios están convencidos de que internet es una pieza clave de su negocio, y los profesores así nos lo transmiten pero, sorprendentemente, parece que los más escépticos son muchos alumnos. No me lo termino de explicar, porque las herramientas son cada vez más sencillas y las oportunidades mayores. Persiste la idea de que para hacer un buen proyecto digital tienes que dominar un montón de herramientas.

-Todo el contenido de vuestro portal es propio, cosa que no pasa en la mayoría de digitales. ¿Cómo se han elegido los temas y desarrollado su elaboración?

Primero decidimos el público al que nos dirigimos, después marcamos las cuatro áreas temáticas, y sólo a continuación, en reuniones y en el blog de trabajo, llevamos a cabo tormentas de ideas, para buscar temas, enfoques, series y colaboradores. Después, a la hora de materializarlos, organizamos desplazamientos a las principales ciudades españolas para poder trabajar sobre el terreno, ya fuera individualmente o en equipos de dos, para muchas de las apuestas multimedia.

-¿Qué controles habéis aplicado a los artículos?

En primer lugar, todas las propuestas de temas se valoraron y discutieron una a una, y por todos. Después, cada redactor elaboró su texto. Como utilizamos un gestor de contenidos, al menos otras dos personas del grupo revisaron las piezas, de acuerdo con el libro de estilo.

-Me imagino que los profesores han tenido también su papel.

Claro. Una vez presentado el anteproyecto, se asigna a cada uno de los cuatro grupos un profesor. Nos reunimos con él una vez a la semana para comprobar la marcha general del proyecto.

-¿Qué predisposición tenéis los integrantes de urbit y tus demás compañeros de universidad, hacia medios online, blogs, redes sociales…?

Urbit, como equipo, ha querido estar muy presente en internet. Hemos abierto cuenta en YouTube, Dailymotion, Flickr, Twitter y Facebook, y los hemos empleado como medios de promoción (principalmente) y distribución de los contenidos. Además, hemos mantenido un blog colectivo privado (120 entradas y cientos de comentarios a día de hoy), y hemos utilizado Google Docs para escritura colaborativa y para rellenar bases de datos en el análisis. En cuanto a la perspectiva profesional, algunos hemos realizado prácticas en medios digitales regionales, otros aspiran a orientar su carrera a este soporte o a redacciones multimedia. Con otros compañeros de universidad sucede algo parecido: muchos están comenzando a abrir sus propios blogs, a utilizar Netvibes o del.icio.us… Y, claro, estamos casi todos en Facebook.

Foto: Reunión de la redacción de Urbit. Negredo es el primero por la derecha.

"Ve a trabajar, envía a tus niños a la escuela, sige la moda, compórtate normalmente, camina por la acera, mira la tele, ahorra para cuando seas viejo, obedece la Ley y repite conmigo: soy libre".

Graffitti en Philip St, Bristol visto en Microsiervos

Interesante reportaje en elmundo.es acerca de la masonería, pese al intento por deslucirlo con unos ‘ingeniosos’ comienzo y final.

Los masones siempre han sido objeto de leyenda y misterio, base para intrigas novelescas. Pero lo cierto es que aún hoy sabemos muy poquito acerca de ellos o su historia. Considerados grupos de élite por unos, sectas por otros y confabuladores o conspiradores por otros. Viendo el reportaje, no dan tanto miedo. Al menos no tanto como le daba a Franco:

¿El famoso contubernio que tenía a Franco asustado? «Ahí inciden dos factores. Por un lado, el padre y el hermano de Franco eran ambos masones y un buen par de vividores, así que él asoció el sufrimiento de su madre con la masonería.

Aún así, al parecer pidió el ingreso en una logia en Larache y no fue admitido por no dar el mínimo. [...] Hitler se dedicó a los judíos y Franco a los masones: en 1936 habría 8.000 masones en España, y él firmó 15.000 sentencias de muerte. Ni a los comunistas castigó con tal saña», dice Merino.

El reportaje define además dos corrientes, una más liberal, que acepta mujeres y credos religiosos, y otra más tradicional, sólo de hombres y con una idea más perfilada del "gran arquitecto del universo".

No me acaba de convencer la conclusión de esta viñeta de El Jueves, es decir, que los periodistas ‘provocaron’ la huelga o al menos la elevaron a categoría de conflicto social grave. Eso sí, no se puede negar que en muchas ocasiones o prendemos la mecha o avivamos el fuego.

Gracias, David